年红领巾国学达人挑战赛试题含答案
一、选择题
1.《孝经》是中国古代儒家伦理学著作，今文《孝经》全书共有_B__章。
A、16B、18C、19D、22
2.在《孝经》中，根据不同人的身份差别规定了“孝”的不同内容，其中，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”是规定__C__的“孝”。
A、士B、诸侯C、卿大夫D、庶人
3.《孝经》的第一章是(C)
A、天子章B、孝治章C、开宗明义章D、广至德章
4.(多选)下列表述符合《孝经》的思想的有：(ACD)
A、做人和治国，都需要以“孝”为本。孝治章第八，圣治章第九
B、孝顺，就是对长辈和上级惟命是从。错，谏诤章第十五
C、孝顺应该顺应自然规律，以求天地人合。三才章第七，感应章第十六
D、孔子认为对父母孝顺，对国家忠诚，是基本的道义。开宗明义章第一
5.(多选)下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：(ABCD)
A、夫孝，德之本也，教之所由生也。
B、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
C、故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
D、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
6.(多选)《孝经》中，孔子引用到的作品有下列哪几项?(AC)
A、《诗经》开宗明义章第一B、《论语》
C、《尚书》天子章第二D、《春秋》
7.《孝经》在哪个朝代被尊为经书?(A)
A、唐代B、宋代C、元代D、明代
8.《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：庶人之“孝”要求什么?(D)
A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”
B、“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”
C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”
D、“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”
9.以下哪一个不是《孝经》中的章节?(C)
A、开宗明义B、天子章C、四刑章D、三才章
10.《孝经》的最后一章章名是?(B)
A.圣治章B.丧亲章C.感应章D.广扬名章
11.《孝经》第十章纪孝行章中，子曰：“孝子之事亲也,(A)
A、居则致其敬B、养则致其乐
C、病则致其忧D、丧则致其哀
12.下列句子表现《孝经》中孝是诸德之本的是A
A、“人之行，莫大于孝”
B、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
C、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒
D、弟子入则孝，出则悌。
13.《孝经》中对天子之孝的要求是(A)
A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”
B、诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”
C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”
D、“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;
14.下列哪位皇帝曾为孝经作注。B
A、唐太宗B、唐玄宗C、秦始皇D、汉武帝
15.《孝经》第十六章感应章中，子曰：“天地明察，(B)
A、必有尊也B、神明彰矣
C、鬼神着矣D、不忘亲也
16.“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”出自《孝经》哪一章?
A、第九章圣治章B、第六章庶人章
C、第十三章广至德章D、第十七章事君章
17.“《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒’。”出自《孝经》哪一章?
A、第一章开宗明义章B、第三章诸侯章
C、第九章圣治章D、第十一章五刑章A)C)((
18.“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求(B)A、天子B、诸侯C、卿大夫D、士
19.《孝经》把道德规范与法律(刑律)联系起来，认为“”，提出要借用国家法律的权威，维护其宗法关系和道德秩序。(A)
A、五刑之属三千，而罪莫大于不孝B、为之棺椁衣衾而举之，陈其?簋而哀戚之C、爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人D、君子之教以孝也，非家至而日见之也
20.《孝经》成书于(C)
A、春秋时期B、战国时期C、秦汉之际D、东汉初年
21.清代纪昀在《四库全书总目》中指出，《孝经》一书是所著。(B)
A、孔子B、孔子七十子之徒C、邢?疏D、陈孝道
22.“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”出自(A)
A、开宗明义章B、三才章C、孝治章D、圣治章
23.孝经上说：身体发肤，受之父母，不敢损伤这说明中国人看待自己身体的出发点是(D)
A、注重保健B、天人合一C、三纲五常D、宗法观念
24.子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是?
A、教以孝，所以敬天下之为人父者也。B、移风易俗，莫善于乐。
C、礼者，敬而已矣。D、教以悌，所以敬天下之为人兄者也。
25.“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎?”是谁说的?
A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
26.子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。出自哪一章?
A、事君章B、丧亲章C、广扬名章D、感应章
27.《孝经》第十章纪孝行章中，子曰：“孝子之事亲也,(A)
A、居则致其敬B、养则致其乐
C、病则致其忧D、丧则致其哀
