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让高墙倒下读后感

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  让高墙倒下读后感
  
  题记:一颗纯洁的心,会自由地给与,自由地爱,直到它受到创伤。
  
  一颗纯洁的心,会自由地给与,自由地爱,直到它受到创伤。这是阅读这篇文章后给我印象最深的句子。纯洁的心,在我心中原本是充满爱能映射出世间美好事物,包容一切美与丑的事物。但读完这篇文章我明白,一颗纯洁的心是能自由的给予自由的爱,直到受到伤害。因为在给予的同时你要推开内心的高墙,去面对一切事物,无论是好或是坏,直到受到伤害。
  
  一直以来我们所宣扬的是助人为乐,乐善好施。听来帮助他人是快乐幸福的,因为我们在帮助他人的同时心灵得到洗礼,不断给予自己价值实现的肯定,迸发出"发出我是一个善良的人"的呼喊。几年前曾读过这样的文章,在帮助他人时我们总认为他人会感激或心存谢意,但我们忽视了帮助他人的方式方法,有时会无心伤害到对方的自尊心,也许我们的初衷是善意的。那么什么是更好的助人方式呢?在帮助他人的同时有能顾及到对方的自尊心。当读完这篇文章后我明白,最好的帮助他人的方式是把自己放在和对方同等的平台,不要以一个给与这施舍者的姿势或者心态去面对,这样的帮助是最自然也是最让人能接受的方式。这便是我在初读文章是的感受。
  
  第二给我留下深刻印象的是,最真实的贫穷与悲惨。一直以来我们明白世界仍然存在贫穷和悲剧,但文章将现实的悲剧最真实的呈现在我们的眼前"曾在加尔各答的街道上,亲眼看到一个小孩子,用一只杯子在阴沟里盛水洗脸、漱口,最后索性盛了一大杯,痛痛快快地将水喝了下去。就在我住的旅馆门口,两个小男孩每天晚上会躺下睡觉,他们合盖一块布,哥哥大概只有四岁大,弟弟当然更小;两人永远占据同一个地方,也永远几乎相拥在一起;他们十一点准时睡觉,早上六时以后就不见踪影了。"曾在加尔各答的街道上,亲眼看到一个小孩子,用一只杯子在阴沟里盛水洗脸、漱口,最后索性盛了一大杯,痛痛快快地将水喝了下去。就在我住的旅馆门口,两个小男孩每天晚上会躺下睡觉,他们合盖一块布,哥哥大概只有四岁大,弟弟当然更小;两人永远占据同一个地方,也永远几乎相拥在一起;他们十一点准时睡觉,早上六时以后就不见踪影了。"喝纯净水是我们再平常不过的事,但在贫穷的地方这变成了艰难的事情,童年是无忧无虑的时光,在我们如此般大的时候我还在为饭菜不合口味而拒绝吃饭,同样年龄的孩子却有完全不同的生活。继续往下阅读,一幕幕的场景让我觉得揪内心塞上了铅块,是沉重的难过的。"回来以后,还有一件事在等着我,又有人叫我:"修士,我要你帮忙。"原来我们要抬去倒。垃圾中包含了死者的衣服,垃圾场要走五分钟,还没有到,一堆小孩就来抢:垃圾堆上起码有三十只大乌鸦在争食,更有一大批男女老少在从垃圾堆里找东西"。
  
  贫穷,贫穷,贫穷,这次我真的看到了贫穷所带来的悲惨。由于大家的推推拉拉,我的衣服遭了殃;我当时还穿了围裙,围裙一下就变脏了。
  
  我的心头沉重无比。这种景象,以前,我只在电视和报纸上看到;现在,活生生地呈现在我的面前。"这也就是当时我最真切的感受。
  
  接下来笔者描写到自己来到垂死之家进行两天的志愿者服务,照顾病患,搬运尸体。这里特别说明一下什么是垂死之家:垂死之家,是特蕾莎修女创立的。有一次她看到一位流浪汉坐在一棵树下。已快去世了,她在火车上。无法下来看他;等她再坐火车回来,发现他已去世了。当时她有一个想法,如果有人在他临死以前和他谈谈,一定可以使他比较平安地死去。"这是我听过最人道最尊重人的方式,也许在我们很多人看来垂死的人是价值很低的人,也许收容他们,他们很快就会就会离去,但特丽莎修女选择为他们建立一个家,家是温暖的代名词,即使是接近死亡的人也拥有拥有更尊严的死去的权利,这就是我们人所拥有的权利。我体会到了人权与尊严的存在。也许我们生而不同但我们拥有同样平等的权利即便是面对死亡。
  
  最令我难过的是作者照顾垂死的人以及为死亡者搬运尸体,他是这样描述的"火葬场到了,这所火葬场有一大片房子,房子里外全是乞丐。我们三人将遗体搬到一个炭堆上,就放在那里,什么时候火葬,我们不知道。我感到这好像在丢垃圾,使我非常难过。有一个遗体的布后来散了,我认出这是一个年轻人的遗体。他昨天什么都不吃,一位修士情急之下,找了极像奥黛利赫本的英国义工来喂他,却也动不了他求死的决心,昨天下午就去世了。还好死前有人握了他的手。据说他在垂死之家四进四出。好了就出去流浪,得了病又回来。最后一次,他已丧失斗志,不吃饭不喝水,也几乎不肯吃药,只求人家握住他的手。"面对死亡时,人最渴望的不再是食物物质而是关爱和尊严。这也正如特丽莎修女所说:"她知道她不能解决人类的贫困问题。这个问题,必须留给政治家、科学家和经济学家慢慢地解决。可是她等不了,她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活,她必须先照顾他们。"接下来就是搬运遗体"遗体放好,我们一转身。二只大乌鸦立刻飞下啄食。它们先用脚熟练地拉开布,然后就一口一口地吃起来。死者的手,原来放在身上的,因为布被拉开,我眼看他的右手慢慢地垂了下来,碰到了地。布一旦被拉开,我也看到了他的脸,两只眼睛没有闭,对着天*着,满脸凄苦的表情。我们都吓坏了,跑回去赶乌鸦。我找到了一块大木板,将遗体盖上,可是头和脚仍露在外面。
  
  虽然只是几秒钟的时间,那孩子无语问苍天的凄苦表情,以及大乌鸦来啄食的情景,已使我受不了了。
  
  回来以后,还有一件事在等着我,又有人叫我:"修士,我要你帮忙。"原来我们要抬去倒。垃圾中包含了死者的衣服,垃圾场要走五分钟,还没有到,一堆小孩就来抢:垃圾堆上起码有三十只大乌鸦在争食,更有一大批男女老少在从垃圾堆里找东西。
  
  贫穷,贫穷,贫穷,这次我真的看到了贫穷所带来的悲惨。由于大家的推推拉拉,我的衣服遭了殃;我当时还穿了围裙,围裙一下就变脏了。我的心头沉重无比。这种景象,以前,我只在电视和报纸上看到;现在,活生生地呈现在我的面前。"乌鸦啄食尸体,儿童争抢死者剩下的衣物,难道因为贫穷我们连做人的尊严都不符存在吗?作为一个社工或只是单纯的助人者,能直面时间的惨淡吗?也许我们坐在温暖的房间里,睡着舒适的床,吃着可口的饭菜,抱怨一下生活的烦恼琐事,看到电视上报导灾区的情况,便泪眼婆娑,索性解囊相助,被自己的举动感动着,感觉自己也许帮助到了受难者。(www.gkmao.com)但真正的帮助是去与苦难面对面,置身其中,我想我现在连作者的一半都做不到,更别说常年在垂死之家工作,以及追随特丽莎修女的人了。里面提到的小伙子"这位修士十九岁,身强体壮,一看就可以知道出身富有家庭,否则不会体格如此之好。他在一所大学念了一年电机,就决定修道,参加这个修会。这位修士其实是个漂亮的年轻人,只是脸上有一个胎记,使他看上去好像脸上有一个刀疤。他就是昨天在弥撒中打鼓的那一位,十分外向,老是在讲笑话。途中我想买一瓶可口可乐喝,他说他不可以接受我的可口可乐;他说他不戴表,曾经有人要送他一只表,他也没有接受。他说他唯一的财产是三套衣服,一双鞋。万一鞋子坏了,可能要等一阵子才会有新的给他;他满不在乎地说,他可以赤脚走路。说到赤脚,他拍一下他的大腿,痛痛快快地说:"我要一辈子做一个穷人,做到我死为止。"他说的时候,满脸笑容,快乐得很。拥有健康美丽财富,但他却抛开我们追寻的东西把自己变成一个穷人,连一块表都不能带,这是我至今所知道最真诚最真实的助人方式。
  
  这篇文章带我我的东西太多太多,没有浮华的文字,让我最真实的看到了贫穷,苦难,最直入人心的是特丽莎修女以及追随她的人,他们最真实的助人方式,也许这就是最好的方式,就如笔者所说
  
  "让高墙倒下吧,只要高墙倒下,我们就可以有一颗宽广的心。
  
  有了宽广的心,我们会看见世上不幸的人,也会听到他们的哀求:"我渴。"
  
  看见了人类的不幸,我们会有炽烈的爱。
  
  有了炽热的爱,我们会开始替不幸的人服务。
  
  替不幸的人服务,一定会带来我们心灵上的创伤,
  
  可是心灵上的创伤一定会最后带来心灵上的平安。
  
  如果你是基督徒,容我再加一句话:
  
  只有经过这个过程,我们才能进入永生。推开心中的高墙才能拥有最纯洁的心灵,自由的爱自由的给,直到受到伤害

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