奉和圣制天长节赐宰臣歌应制
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奉和圣制天长节赐宰臣歌应制，此诗是一首七言绝句诗作，作者是唐代著名的山水诗人王维，这首诗是一首应制诗，下面是此诗的原文，欢迎大家参考阅读~！
原文：
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制
作者：王维
太阳升兮照万方。
开阊阖兮临玉堂。
俨冕旒兮垂衣裳。
金天净兮丽三光。
彤庭曙兮延八荒。
德合天兮礼神遍。
灵芝生兮庆云见。
唐尧後兮稷契臣。
匝宇宙兮华胥人。
尽九服兮皆四邻。
乾降瑞兮坤降（一作献）珍。
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制翻译：无
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制字词解释：
①天长节:《旧唐书·玄宗纪》:“(天宝七载)秋八月己亥朔，改千秋节为天长节。”又，本诗所云“灵芝生兮庆云见”，乃天宝七载之事。据此，本诗当作于天宝七载八月五日。
②阊阖:宫门。玉堂:指皇宫的殿堂。
③俨:.庄重貌。冕旒:专指皇冠。借指皇帝、帝位。垂衣裳:谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。
④金天:秋天。三光:指日、月、星辰。
⑤延:及。八荒:八方极远之地。
⑥后:君。稷:周的始祖后稷，尧时为农师。契:殷的始祖，舜时为司徒。
⑦匝:遍。
⑧乾降瑞:指“庆云见”。坤献珍:指“灵芝生”。献:原作“降”，据宋蜀本等改。
赏析：无
作者资料：
王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
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原文：
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制
作者：王维
太阳升兮照万方。
开阊阖兮临玉堂。
俨冕旒兮垂衣裳。
金天净兮丽三光。
彤庭曙兮延八荒。
德合天兮礼神遍。
灵芝生兮庆云见。
唐尧後兮稷契臣。
匝宇宙兮华胥人。
尽九服兮皆四邻。
乾降瑞兮坤降（一作献）珍。
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制翻译：无
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制字词解释：
①天长节:《旧唐书·玄宗纪》:“(天宝七载)秋八月己亥朔，改千秋节为天长节。”又，本诗所云“灵芝生兮庆云见”，乃天宝七载之事。据此，本诗当作于天宝七载八月五日。
②阊阖:宫门。玉堂:指皇宫的殿堂。
③俨:.庄重貌。冕旒:专指皇冠。借指皇帝、帝位。垂衣裳:谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。
④金天:秋天。三光:指日、月、星辰。
⑤延:及。八荒:八方极远之地。
⑥后:君。稷:周的始祖后稷，尧时为农师。契:殷的始祖，舜时为司徒。
⑦匝:遍。
⑧乾降瑞:指“庆云见”。坤献珍:指“灵芝生”。献:原作“降”，据宋蜀本等改。
赏析：无
作者资料：
王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
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