遵义有哪些传统文化和习俗(元素+特色)

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传统文化是我们生活中息息相关的,融入我们生活的,我们享受它而不自知的东西。传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其实大家都很好奇各个省份当地的传统文化及传统文化特色,小编整理了遵义的传统文化和习俗,供大家参考,希望有所帮助。

遵义有哪些传统文化和习俗(元素+特色)

一、遵义有哪些传统文化和习俗

遵义春节的民俗活动有供粑、刨锅汤、买水、吃汤圆、敬香、打花龙、打篾鸡蛋。

供粑

供粑,就是指用精米敬献祖先。在遵义乡间,每当除夕的晚上,家家都要做好米饭和菜肴举行祭祀。同吃一餐饭后,整个寨子都会在堂屋正中祭祀祖先,同时还要进行叩头、唱歌、敬献等仪式。

刨锅汤

刨锅汤,又名杀猪饭,是云贵川等地每逢春节前(腊月间),家家户户都会杀过年猪,迎接春节的到来。每家杀过年猪时,都会邀请亲朋好友,邻里乡亲前来帮忙,然后将刚宰杀的猪肉做成可口的菜肴招待大家,这就叫做杀猪饭或刨锅汤。刨锅汤的精髓,在于原料,肉必须是熟饲料喂养的新鲜猪肉,蔬菜,最好是农村地里种的无公害蔬菜。

买水、吃汤圆、敬香

在正月初一早晨,天刚蒙蒙亮,人们挑上家里的水桶带上香、烛、纸钱到平常饮用生活水的水井,先点上香、烛、然后烧纸钱,再打水挑回家中,叫买水。

在正月初一的早晨,一家人煮汤元吃,乞求一家团团圆圆,平平安安。为了看一家谁在这一年的财喜好,在汤元里包上十二个硬币,看谁吃到宗或谁吃到的多,谁在新的一年就挣到更多的钱。

吃过汤元过后,人们可以做自己想做的事,如有宗祠的,到本家的宗祠敬敬香,烧烧纸钱,没有的本寺庙敬香、烧纸钱也可以,以求神灵保佑一家人平平安安。

在正月初一这天,女的通常不能出门,如出门到别家不受欢迎,因为到谁家,就意味着,这一年不吉利。但随着社会的发展就,人们对这方面已经不太计较。初一过后,人们就开始走亲访友,在遵义叫拜年。

打花龙、打篾鸡蛋

仡佬族从正月初一到十五,要举行各种娱乐活动,比较别致的有“打花龙”和“打篾鸡蛋”。花龙用细篾编成小球,内装碎碗片和一、二枚铜钱,使其相撞成声。打的时候,人们聚集在花龙坡上,两人一组对垒,男女老幼都可参加。篾鸡蛋比花龙稍大,也是用竹篾编成圆球,里面塞有稻草。现在,节日里除这类传统的文娱活动外,各项球类运动和各种歌舞节目逐渐增多,群众的文化生活更加丰富多彩。

二、遵义城市简介

遵义一带即有人类栖息繁衍。在桐梓县岩灰洞旧石器时代人类文化遗址发现的人类牙齿化石,经科学测定,为距今20.6至24万年。桐梓县马鞍山新石器时代人类遗址中,也发掘出大量石器骨器,还有丰富的用火遗迹,年代距今为1.8万年。在赤水河流域的赤水市和习水县境内,也先后发现许多石斧、石锛、石网坠等古人类工具。

【历史沿革】 公元前8至5世纪前后的春秋时期,遵义市所辖地域,先后或分别属于牂柯、巴、蜀、鳖、鳛等邦国。战国时期,今遵义一带属于“大夜郎国”范围。西汉元光五年(前130年),置犍为郡,郡治鳖县,即在今遵义市中心城区附近。元鼎六年(前111年),于夜郎地置牂柯郡,作为邦国存在了250多年的“夜郎国”之名从此消失。夜郎县之名到五代时期废除,北宋时期复置,宣和二年(1120年)又废,计先后存废达480年。此后中国历史上再没有出现“夜郎”郡县之名。作为二级政区的州、郡名称,历代屡有变更。唐贞观十三年(639年),将隋代的郎州改名为播州,领辖今黔北的大片地域。播州之名,历经五代、宋、元到明朝末叶,存在了962年。所以人们常习惯用“播州”来代称古代的遵义。唐贞观十六年(642年),将播州所领的罗蒙县改名遵义县。这是“遵义”名称最早的出现。遵义之名沿用至今已有1364年。除县名外,历史上曾有过遵义砦、遵义军、遵义军民府、遵义府、遵义专区、遵义行政公署、遵义市等建制名称。播州从唐末到明末的725年间,为杨氏土司所世袭统治。明万历二十八年(1600年)“平播之役”后,取消土司制度,实行“改土归流”,于次年分播州为遵义、平越两个“军民府”,分别隶属四川、贵州两省。清康熙年间取消“军民”二字,直称遵义府。今遵义市大部分地域属于这两府,还有部分地域属于石阡府、思南府。清雍正五年(1727年),遵义府由四川省划归贵州省管辖。民国初年,废除“府”的建制。民国24年(1935年),贵州省设11个行政督察区,黔北十余县为第五行政督察区。1949年11月,遵义解放,“第五行政督察区”改为遵义专区,后称遵义地区,为省政府派出机构,并以原遵义县城区为基础新建遵义市。

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